A expressão cultura corporal na obra Metodologia do Ensino de Educação Física / The expression corporal culture in the work Methodology of Teaching of Physical Education / La expression cultura corporal en la obra Metodología de la Enseñanza de Educación Física

O artigo apresenta algumas problemáticas pedagógicas que permearam a elaboração do conceito de cultura corporal na obra Metodologia do Ensino de Educação Física, discutindo três de suas expressões atuais: a cultura corporal como objeto de ensino, a Educação Física e a área de linguagem e os significados específicos das atividades da cultura corporal. Realizou-se um estudo de parte dos fundamentos teóricos presentes na obra e uma análise dos principais sentidos que a expressão cultura corporal assume ao longo do livro. Indica-se a atualidade da perspectiva Crítico-Superadora para a sistematização dos conhecimentos específicos a serem ensinados e aprendidos em Educação Física no campo das pedagogias críticas.

The article presents some pedagogical problematic that composed the elaboration of corporal culture concept in the work Methodology of Teaching of Physical Education, discussing three of its current expressions: corporal culture as an object of teaching, Physical Education and the area of language and the specific meanings of corporal culture activities. It was carried out a study of part of the theoretical background in the work and an analysis of the main meanings that the expression corporal culture assumes throughout the book. It is indicated the actuality of the Critical-For Overcoming perspective for the systematization of the specific knowledge to be taught and learned in Physical Education into critical pedagogies.

El artículo presenta algunos problemas pedagógicos que permearon la elaboración del concepto de cultura corporal en la obra Metodología de la Enseñanza de la Educación Física, discutiendo tres de sus expresiones actuales: la cultura corporal como objeto de enseñanza, la Educación Física y el área del lenguaje y los significados específicos de las actividades de la cultura corporal. Se realizó un estudio de parte de los fundamentos teóricos en la obra y un análisis de los principales significados que la expresión cultura corporal asume en lo libro. Se indica la actualidad de la perspectiva Crítico-Superadora para la sistematización de los saberes específicos en Educación Física en el campo de las pedagogías críticas.

A expressão cultura corporal na obra Metodologia do Ensino de Educação Física / The expression corporal culture in the work Methodology of Teaching of Physical Education / La expression cultura corporal en la obra Metodología de la Enseñanza de Educación Física

O artigo apresenta algumas problemáticas pedagógicas que permearam a elaboração do conceito de cultura corporal na obra Metodologia do Ensino de Educação Física, discutindo três de suas expressões atuais: a cultura corporal como objeto de ensino, a Educação Física e a área de linguagem e os significados específicos das atividades da cultura corporal. Realizou-se um estudo de parte dos fundamentos teóricos presentes na obra e uma análise dos principais sentidos que a expressão cultura corporal assume ao longo do livro. Indica-se a atualidade da perspectiva Crítico-Superadora para a sistematização dos co-nhecimentos específicos a serem ensinados e aprendidos em Educação Física no campo das pedagogias críticas (AU).

The article presents some pedagogical problematic that composed the elaboration of corporal culture concept in the work Methodology of Teaching of Physical Education, discussing three of its current expressions: corporal culture as an object of teaching, Physical Education and the area of language and the specific meanings of corporal culture activities. It was carried out a study of part of the theoretical background in the work and an analysis of the main meanings that the expression corporal culture assumes throughout the book. It is indicated the actuality of the Critical-For Overcoming perspective for the systematization of the specific knowledge to be taught and learned in Physical Education into critical pedagogies (AU).

El artículo presenta algunos problemas pedagógicos que permearon la elaboración del concepto de cultura corporal en la obra Metodología de la Enseñanza de la Educación Física, discutiendo tres de sus expresiones actuales: la cultura corporal como objeto de enseñanza, la Educación Física y el área del lenguaje y los significados específicos de las actividades de la cultura corporal. Se realizó un estudio de parte de los fundamentos teóricos en la obra y un análisis de los principales significados que la expresión cultura corporal asume en lo libro. Se indica la actualidad de la perspectiva Crítico-Superadora para la sistematización de los saberes específicos en Educación Física en el campo de las pedagogías críticas (AU).

Os significados das atividades da cultura corporal e os objetos de ensino da educação física / The meanings of bodily culture activities and physical education's teaching objects / Los significados de las actividades de la cultura corporal y los objetos de enseñanza de la educación física

Discuto neste ensaio uma conceituação sobre os objetos de ensino da Educação Física a partir da sistematização dos significados das atividades da cultura corporal. Assumindo a dança como um exemplar para a análise, apresento alguns critérios teóricometodológicos para a proposição dos significados da cultura corporal em uma perspectiva histórico-cultural. Considerando que essas atividades possuem uma dimensão autônoma (o que não quer dizer independente) das determinações sociais de gênero, classe, etnia etc., destaco como eixo dessa sistematização aquelas características relacionadas à singularidade formativa, ou ao "fazer criador", que a dança, o jogo, a luta e a ginástica têm ou podem vir a ter para os sujeitos que ensinam e aprendem tais atividades na escola

This essay discusses a concept about Physical Education's teaching objects based on the systematization of the meanings of bodily culture activities. Taking "dance" as an example for analysis, I present some theoretical and methodological criteria for meanings of bodily culture from a Cultural-Historical perspective. Considering that these activities have an autonomous dimension ­ which does not mean they are independent ­ regarding social relations of gender, class, ethnicity etc., as the center of this systematization, I point out those features related to formative singularities, or "creative making", which "dance", "play", "fight" and "gymnastics" have or may have regarding the subjects who teach and learn them at school

Discuto en este ensayo una conceptualización de los "objetos de enseñanza" de la Educación Física a partir de la sistematización de los significados de la cultura corporal. Asumiendo la "danza" como un ejemplar para el análisis, presento algunos criterios teórico metodológicos para la proposición de los significados de la cultura corporal en una perspectiva Histórico Cultural. Considerando que esas actividades poseen una dimensión autónoma (lo que no quiere decir independiente) de las determinaciones sociales de género, clase, etnia, etc., destaco como eje de esta sistematización aquellas características relacionadas a la singularidad formativa, o al "quehacer creador", que la "danza", el "juego", la "lucha" y la "gimnasia" tienen o pueden llegar a tener para los sujetos que enseñan y aprenden tales actividades en la escuela

Criança não é manga, não amadurece: conceito de maturação na teoria histórico-cultural / Children are not mangos, do not get ripe: concept of maturation in the historical-cultural theory / Un niño no es un mango, no madura: concepto de maduración en la teoría histórico cultural

A ideia da maturação do desenvolvimento fundamenta, de modo bastante recorrente, as explicações sobre o fracasso escolar: o aluno não aprende porque é imaturo, e resta à escola esperar que ele amadureça. Quando se diz que uma criança não está madura, em comparação ao desenvolvimento já alcançado por um adulto, foca-se apenas nas diferenças quantitativas entre eles e se esquece que essas novas qualidades do adulto não surgiram nele pela maturação, mas sim, pelo permanente processo de apropriação da cultura humana. Dessa forma, a referida ideia de maturação do desenvolvimento expressa uma profunda biologização do ser humano, reduzindo ao aparato biológico do indivíduo a explicação de problemas sociais e educacionais. O objetivo deste ensaio é analisar as relações entre a maturação e o desenvolvimento, apontando os limites das explicações biologicistas dos fenômenos humanos e as possibilidades da explicação elaborada pela teoria histórico-cultural para a organização do trabalho pedagógico. Essa concepção reconfigura o papel da maturação no processo de aprendizagem e confere à educação escolar um lugar central no desenvolvimento das funções psicológicas superiores. Assim, não cabe à escola esperar que a criança amadureça, ao contrário, é seu dever criar condições para que a maturação se efetive.

The idea of “mature development” is based, frequently, on explanations of school failure: the student does not learn because he is immature and the school has to wait until he gets “mature.” When one says that a child is not mature compared to the development already attained by an adult, one focuses only the quantitative differences between them and forgets that these new qualities of the adult did not arise by the maturation, but by the permanent appropriation process of the human culture. Thus, this idea of “maturity of development” expresses a deep biologization of the human being, reducing social and educational problems explanation to the biological apparatus of the individual. The purpose of this essay is to analyze the relationship between maturation and development, pointing out the limits of biologists' explanations of human phenomena and the possibilities of explanation formulated by the historical-cultural theory to the organization of pedagogical work. This concept gives a new configuration to the role of maturation in the learning process and gives the school education a central role in the development of higher psychological functions. Thus, the school does not have to wait for the child's maturation. Rather, it is its duty to create conditions for his/her maturation to become effective.

La idea de la “maduración del desarrollo” fundamenta, de modo bastante recurrente, las explicaciones sobre el fracaso escolar: el alumno no aprende porque es inmaduro, y le resta a la escuela esperar que él “madure”. Cuando se dice que un niño no está maduro, en comparación al desarrollo ya alcanzado por un adulto, se focaliza apenas en las diferencias cuantitativas entre ellos y se olvida que esas nuevas cualidades del adulto no surgieron en él por la maduración, sino, por el permanente proceso de apropiación de la cultura humana. De esa forma, la referida idea de “maduración del desarrollo” expresa una profunda biologización del ser humano, reduciendo al aparato biológico del individuo la explicación de problemas sociales y educacionales. El objetivo de este ensayo es analizar las relaciones entre la maduración y el desarrollo, apuntando los límites de las explicaciones biologicistas de los fenómenos humanos y las posibilidades de la explicación elaborada por la teoría histórico cultural para la organización del trabajo pedagógico. Esa concepción reconfigura el papel de la maduración en el proceso de aprendizaje y le otorga a la educación escolar un lugar central en el desarrollo de las funciones psicológicas superiores. Así, no le cabe a la escuela esperar que el niño madure, al contrario, es su deber crear condiciones para que la madurez se efective.

O jogo como atividade: contribuições da teoria histórico-cultural / Game as an activity: contributions from the historical-cultural theory / El juego como actividad: contribuciones de la teoría histórico-cultural

Neste artigo, analisamos o jogo protagonizado (jogo de papéis), buscando compreender o seu papel no desenvolvimento da criança e a sua relação com a organização do ensino na infância. Tendo a teoria histórico-cultural como a que fundamenta este trabalho, assumimos uma concepção de desenvolvimento eminentemente histórica, na qual o desenvolvimento do psiquismo é determinado por relações socioculturais mediadas. Nesta perspectiva, o jogo é entendido como uma atividade na qual o homem reconstrói as relações sociais e, nesse processo, formam-se novas funções psíquicas. Desse modo, o jogo protagonizado surge como uma forma peculiar e específica da atividade humana pela qual as crianças se apropriam da experiência social da humanidade e se desenvolvem como personalidade. Na organização do ensino, o educador não deve apenas utilizar o jogo como instrumento, mas ter por objetivo revelar as relações humanas presentes nele, para que as crianças possam delas se apropriar.

In this article, we analyze the role-playing, its influence on the children development and its relationship with the organization of teaching in the childhood. Based on Historico-Cultural theory, we assume a historical conception in which the development of the psychic is determined by mediated social-cultural relationships. From this view, the role-playing is understood as an activity in which we rebuild social relations and in this process we form new psychic functions. In this way, the role-playing game emerges as a peculiar and specific human activity, in which children appropriate human social experience and develop themselves as a personality. During the teaching organization, the early childhood teacher should not only use role-playing as a tool, but also as a goal in order to reveal human relationships present in playing so that children can appropriate them.

En este artículo analizamos el juego protagonizado (juego de papeles/roles), buscando comprender su papel en el desenvolvimiento del niño y su relación con la organización de enseñanza en la infancia. Tomando a la teoría histórico-cultural como la que fundamenta este trabajo, asumimos una concepción de desenvolvimiento eminentemente histórica, en la cual el desenvolvimiento del psiquismo es determinado por relaciones socio-culturales mediadas. En esta perspectiva el juego es entendido como una actividad en la cual el hombre reconstruye las relaciones sociales y, en ese proceso, se forman nuevas funciones psíquicas. De ese modo, el juego protagonizado surge como una forma peculiar y específica de actividad humana por la cual los niños se apropian de la experiencia social de la humanidad y se desenvuelven como personalidad. En la organización de la enseñanza, el educador no debe sólo utilizar el juego como instrumento, sino más bien tener por objetivo revelar las relaciones humanas presentes en éste, para que los niños puedan apropiarse de ellas.